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要讓弟兄相愛的心持續下去 6-2-2019

【希伯來書 13:1-3】

愛是一切建造的根基,特別是教會的建造。要讓弟兄相愛的心持續下去,因為其是信徒生命的標記,愛心的表現是對主的信心及盼望的彰顯;也是因其是叫人蒙福的途徑,既讓人領受愛、得到幫助,又可激發人的愛心,讓愛傳播,形成循環。

務要常存弟兄相愛的心,回到起初的信仰,再一次信靠耶穌基督,才能重拾盼望,恢復愛心;要記得用愛心接待客旅,除了愛周遭的弟兄姊妹,更要用樂意的態度、用愛心接待來訪的人;還要記念在苦難之中的人,做在特別有需要的人的身上,設身處地,讓人真正得到幫助。

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要追求天父的完全 5-19-2019

【馬太福音 5:38-48】

天父的完全就是律法真正默示的目標,是超越文士及法利賽人的律法。要達到這個目標,要靠神的幫助,要先因信被稱為義,再來要因信活出義。

我們要追求天父的完全,因為這是做天父兒女的明證,若我們活出神賜給新生命的性情,別人就能看出我們是屬神的兒女;也是因為這是榮神益人的方式,若我們追求像天父的完全,便有美好的見證,並能帶人到神面前。要追求天父的完全,就要超越律法的要求,一是不要與惡人作對:不和惡人一般見識、寧可吃虧、樂意額外付出、存愛心去幫助; 二要愛自己的仇敵,這很難做到,但可以此為目標,從為他禱告開始,求神赦免他。

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忍耐得盼望 03-24-2019

【羅馬書 15:1-6】

活潑的盼望需要忍耐,盼望愈大則忍耐要愈大。要有活潑的盼望,捨己是不可或缺的,還要以基督為典範及神得榮耀的禱告。

堅固的人本來就該要替人承擔,就是捨己,而其過程讓擔代及被擔代的人都得著建立。要效法基督及榮耀神都要從捨己開始,基督是我們的典範,祂豈止不求自己的喜悅,祂為我們捨去生命。不求自己的喜悅不是無我,而是捨己,是心甘情願、要討神喜悅的。從聖經中的教訓,我們得以效法耶穌基督,因而得著安慰,並對未來有盼望。有忍耐,就得安慰,有神賞賜的安慰和忍耐,就能彼此同心效法耶穌基督,進而一心一口榮耀神。

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要回應主慈愛的呼喚 5-5-2019

【約翰福音 21:15-19】

主耶穌三次問彼得「你愛我嗎?」我們也當思想這個問題並有所回應。

主耶穌對屬祂的人慈愛的呼喚,是要屬祂的人來跟從祂,由祂引導其走人生的道路。

信徒的回應當是清除愛主的障礙,思想是愛主還是愛主所賜的東西,要凡事把主放在第一位;要擔負起主的託付,照顧別人靈性上及身體上的需要;更要背起自己的十字架跟從主,每日挑戰老我、與惡爭戰。

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要保守自己常在神的愛中 4-28-2019

【猶大書 17 – 25】

聖經提到神的愛有五種:父神與子神間特有的三位一體的愛、神對受造界的供應之愛、神渴望普天下的人悔改的救贖之愛、神對蒙祂㨂選之人獨特的愛、以及神對順服祂的選民所賜有條件的愛。

神的愛最重要的彰顯在於祂與子民的關係。信徒要保守自己常在神的愛中,才可以領受神的豐盛恩典,結出生命的果子;才可以防止異端邪說的侵襲,保守在屬靈的安全範圍中。

信徒要在至聖的真道上造就自己,勤讀、研究聖經,倚靠聖靈,並要活出真道;還要在聖靈裹禱告,隨時、多方禱告,儆醒且不倦禱告,更要為人代禱。

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要做好肢體的關懷 2-17-2019

【馬太福音 25:31-40 】

信主的人,應當要有與得救的生命相稱的行為表現。

最小的弟兄是指在社會上最没地位、最貧窮困乏、最為人所摒棄、或者是最有需要的信徒。我們除了關懷教會的肢體,並可擴大到其他有需要的人。

要做好肢體的關懷,因為這是做在主的身上,愛人就是表達對主的愛;且是得救的明證,被主的愛激勵而去行善。對有需要的肢體,我們應當給予實質的幫助,不求回報的付出,且一視同仁的對待。

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讓愛在我們裡面得以完全 2-10-2019

【約翰一書 4:7-21 】

人在屬靈重生之後所產生的愛,是屬神的愛,是根基於神的完全。使徒約翰在此並非貶抑人的愛,而是要提升人的愛,要讓愛在人裡面得以完全。

神是愛的源頭,愛是神的的屬性之一,且可以由神傳遞給人。神的愛在衪兒子身上彰顯出來,人只要相信耶穌基督就能得到新生命。神的愛在屬祂的人裡面得以完全,人領受神的愛,成為神的愛流通的管道,愛就被充份的體現出來。

要讓神的愛在我們裡面得以完全,因為這能彰顯神的愛,會使我們在神裡面有平安,也是因爲這是愛神的表現。我們應當要接受愛,要給予愛,讓愛流通,更要重複愛,持續不斷。

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神的愛 1-20-2019

【羅馬書 5:6-11 】

神的愛是主動、超凡又顯明的愛,神定意要愛,愛所有的人–包括軟弱的人、罪人及仇敵,且不是口號,而是有所行動的愛。

神的愛可以使人稱義,免去神的忿怒,使人藉著信靠主耶穌與神和好,使人現在及未來皆得救,並使人不論在任何景況,都以神為樂。只要信靠主耶穌,心裏相信,就可以稱義;口裏承認,就可以得救,領受主的愛。

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行在愛中的自由 1-13-2019

【羅馬書 14:1-23 】

基督徒行事為人的自由,要以愛心為原則,因為愛賦予事物價值,且有永恆及最高的價值。當自由受到愛心的規範,則會行在愛中。

行在愛中的自由,是要接納不同觀點的人,不因不同觀點而辯論,也不輕看或論斷不同觀點的人; 不做在靈性上會絆倒別人的事,因為基督已為他們死,且神的國不在乎吃喝; 要追求與人和睦的事,不堅持己見,放下身段,甚至犧牲自由。

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行在愛中 1-6-2019

【以弗所書 5:1-7 】

行在愛中就是憑著愛心行事為人,而愛心也是真心、良心、熱心、及信心的基礎。基督徒要行在愛中,才像蒙神慈愛的兒女。因為,神就是愛,作神的兒女,就與其有份,且受其激勵,與人分享神的愛。

要行在愛中,首先要認識神的愛,明白其捨己為人及杜絕罪惡的特質;還要領受神的愛,接受救恩、常在主內、並接受別人的愛;最後要效法神的愛,學習基督完全饒恕別人。

我們應在每天的生活活出神的愛,行在愛中,愛神並愛人。

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令人難以置信的好消息? 12-16-2018

天使為馬利亞帶來好消息,但她卻難以置信,既卑微又是童女的她怎麼可能生下救主呢?

馬利亞相信這個好消息,因為她相信聖靈的能力及神的話有能力。同樣的,我們雖然看不到又摸不著聖靈的能力,卻可以看見其所帶出的果效,而且「因為出於神的話,沒有一句不帶能力的」,能改變事情及人的生命。

我們也當思量,能否像馬利亞一樣,冒著名譽受損及生命危險,仍相信並順服神的話,讓神的旨意成就在身上,成為一個真正蒙福的人。

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要過被神引導的人生 12-2-2018

有些人的人生是受錢財、名聲、權勢、或其他慾望所引導,也有人是被神所引導。 在創世紀神話24章中,以撒和利百加的婚姻即是受神的引導,合乎神的心意。 

我們應當要過被神引導的人生,因為這是神的旨意,要讓其成就在每個人身上;而且神的引導是最好的,雖然有時未必是我們想要的。在人生道路上,我們要相信、尋求、留心、並跟隨神的引導,就會經歷神對我們人生的祝福,過一個被神引導的蒙福的人生。

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愛的叮嚀 11-25-2018

保羅寫給哥林多教會的信,是愛之深,責之切,也是神藉著他對我們的叮嚀。

在哥林多前書第16章,保羅叮嚀一是奉獻的事情,要按照自己的收入,要有計劃不要現湊,要謹慎處理奉獻;二是服事的計劃,說明服事是與神同工,要有計劃,但主要是看神的帶領; 三是同工的對待,強調同工比事工更重要,應互相尊重,彼此配搭,發揮每個人的功效;四是信仰的生活,要有信心,儆醒禱告,堅持信仰,剛強面對困難,更要有愛心,才能榮神益人。

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勿忘 神恩 11-18-2018

基督徒當常常以感謝為祭,獻給神。詩篇103篇即是將感恩化為讚美!

要如何不忘記神恩?一要喚起感恩的心,全人全心稱訟神,而不是只有口頭上;二要數算神的恩惠,包括個人所蒙的救贖、醫治、救命、及供應之恩,還有群體所蒙因神的公義及慈愛所施的恩惠;三要回應神的恩惠,要稱頌神、敬畏神、還要順從神,用實際行動回應。

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要帶著復活的盼望去生活 11-11-2018

人最終都會死去,而信主的人,對於死後則有復活的盼望,不只是靈的復活,乃是身體的復活。

保羅在哥林多前書第15章,用比喻來使人們了解身體復活的景況,並說明復活的身體是什麼樣子。復活的身體是不會朽壞的、是榮耀的、強壯的、且是屬靈的,現在的身體則會朽壞、是羞辱的、軟弱的、屬血氣的。將來復活的身體是完美靈性的身體,並非靈體。

基督徒當帶著復活的盼望去生活,不要懼怕死亡,要持守信仰,且要常常竭力多做主工。

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要做個忠於主託付的人 11-4-2018

在路加福音 19:11-27 主耶穌所說的比喻,是要糾正眾人對神國錯誤的想法。比喻中的十僕代表門徒,一錠銀子則代表基督徒從主領受的恩典與權利。

我們要忠於主的託付,乃是因為主僕關係,主必再來,主必作王,且主必賞罰。我們應當運用主給的恩賜,善用主給的資源,把握主給的時機,來做好主所託付的事,也就是傳揚神國福音,使人作主的門徒。

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死人復活?10-28-2018

死人復活!這是基督教信仰的核心,更是盼望的所在。

保羅在哥林多前書第15章,探討的並非基督的復活,而是基督徒的復活。他分別從歷史、邏輯、神學、及生活的角度來論證死人復活。

死人復活之所以重要,除了因其為基督教信仰的核心,若没有復活,則没有盼望;也因其與基督徒的生活息息相關,身體與靈魂同等重要,不可放縱肉體情慾。主耶穌的福音,不但給我們對將來永生的盼望,更改變我們現今的生命及生活。

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愛加上屬靈的恩賜 10-21-2018

愛是神的屬性,是聖靈所結的果子,也是屬靈恩賜的基礎。基督徒不但要追求愛,還要以其為基礎追求並運用屬靈的恩賜。愛加上屬靈恩賜,相輔相成,方能達到榮神益人的果效。

我們當追求愛,了解愛的特質;追求造就別人的恩賜,即屬靈經歷的靈性與了解真理的悟性;還要按照規矩來運用恩賜,包含説方言、作先知講道、及婦女聚會。

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不要憂慮 10-14-2018

憂鬱的原因百百種,似乎是人生無法避免的。憂慮就是不安恐懼、害怕的情緒,對還没發生事情的擔憂;非但無濟於事,對心情與身體害處多多,甚至影響信心與靈命。

我們應當來信靠神,看神的且想神的看顧,盡我們所能,而神的看顧無所不在,並求神的國度,活出新生命的見證;更應當要活在當下,只要想眼前的問題,而不要想太多。

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要過肢體的生活 9-16-2018

教會的生活,不同於社團生活,因為基督徒之間是互為肢體的關係,有其共同性,又有其獨特性。

基督徒過肢體的生活,應當不自卑自貶,因為每個人都是無可取代的;不驕傲自大,因為每個人都是與主同工;要互相配搭,分工合作,不要將所有事情都攬到自己身上,也不要都推到別人與上;要互相關顧,體恤陪伴痛苦的人,並與喜樂的人同樂。

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要認識屬靈的恩賜 9-9-2018

屬靈的能力是在基督裏新造的,所有信徒既有天然的能力也有屬靈的恩賜。屬靈的恩賜就是屬靈或聖靈的事,是聖靈所發動的或被其引導、充滿的事。

基督徒當認識屬靈的恩賜,才能正確運用恩賜,幫助靈命成長與教會建造,進而促進教會合一,並維護聚會的秩序。每個信徒都有各自但不同的屬靈恩賜,都由神所賜予,為的是叫人得益處。

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活出有智慧的人生 09-02-2018

真正的智慧,是從神的觀點來看待生命,並按照神的心意來生活。現今世代邪惡,活出有智慧的人生既是屬靈生命的見證,並會蒙神祝福,討神喜悅。

基督徒應當謹慎行事,不讓罪惡有機可趁;愛惜光陰,建立與主的關係,向人傳福音;明白主的旨意,藉由讀經禱告及遵行主的旨意;還要被聖靈充滿,滿心喜樂,凡事感謝神。如此,便能活出有智慧的人生。

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不可妄用自由 08-05-2018

保羅說基督徒凡事都可行,但受到神的律法的限制,不可做違反真理的事,且有時為著某些緣故,必須放棄平時的自由。

基督徒不可妄用自由,因為凡事不都有益處,可能對自己或別人没益處;或者不都造就人,叫人得到建立或靈命有所增長。要避免妄用自由,除了不要只考慮是否可行,應該要考慮是否對人有益處,更重要的是要考慮是否榮耀神。

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要經得起信仰的考驗 07-22-2018

我們會遇到許多信仰上的考驗,包括世俗、罪惡、偶像、及困難的考驗。若能處理得當,不但在信仰上站立的穩,更能榮神益人,並使自己蒙福。

要經得起信仰的考驗,應當要以古為鑑:不貪戀惡事、不敬拜偶像、不行淫亂、不試探主、不發怨言;且不要太自信,應隨時省察自己,並迴避試探;更要多倚靠神,舉凡神容許的試探,都是人所能承受的,且都是有出路的,只要我們願意完全信靠神。

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要做有節制的基督徒 07-15-2018

真正的自由,是懂得節制自己。節制是對可做的事能自我控制,而對不可做的事能禁止。節制不但是達成目標的關鍵,更是領人歸主的要素。

要成為有節制的基督徒,首先要立定美好的目標,追求那永恆不會壞的冠冕。再來要放下自己的自由,即使是犧牲自己的權利,為要得更多人。最後是要倚靠聖靈的幫助,對付罪,並順服於聖靈引導。

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知識與愛心 06-24-2018

究竟基督徒能否吃祭拜偶像之物?

保羅認為可以,因為真神只有一位,萬物都是屬於祂,且食物無關緊要。另一方面,保羅認為不可,因若無了解能否吃祭偶像之物的知識,會以為吃了就等於祭拜偶像;若了解還吃,則可能會讓不了解的人跌倒。

知識與愛心相輔相成。真知識不會讓人跌倒,而是彰顯基督。知識加上愛心,才會對人有益處。

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